子曰:“民以君为心君以民为体;心庄则体舒心肃则容敬。心好之,身安之;君好之,民必欲之心以体全,亦以体伤;君民存,亦以民亡。《诗》:‘昔吾有先正,其言明清,国家以宁,都邑以成庶民以生;谁能秉国成,自为正,卒劳百姓。《君》曰:‘夏日暑雨,小民曰怨;资冬祁寒,小民亦曰怨。’
射之为言者绎也,或曰舍也绎者,各绎己之志也。故心平体,持弓矢审固;持弓矢审固,则中矣。故曰:为人父者,以为父;为人子者,以为子鹄;为人君,以为君鹄;为人臣者,以为臣。故射者各射己之鹄。故天子之射谓之射侯;射侯者,射为诸侯。射中则得为诸侯;射不中则不为诸侯
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範玄平為人,好用智數,有時以多數失會。嘗失官居東,桓大司馬在南州,故往投之桓時方欲招起屈滯,以傾朝廷且玄平在京,素亦有譽,桓謂來投己,喜躍非常。比入至庭傾身引望,語笑歡甚。顧謂袁曰:“範公且可作太常卿。”裁坐,桓便謝其遠來意。範雖投桓,而恐以趨時損名,乃曰“雖懷朝宗,會有亡兒瘞在此故來省視。”桓悵然失望,向虛佇,壹時都盡
纳女于天子,曰备姓;于国君,曰备酒浆于大夫,曰备扫洒
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