有問秀才:“吳舊何如?”答曰:“吳府聖王之老成,明時之俊。朱永長理物之至德,選之高望。嚴仲弼九臯鳴鶴,空谷之白駒。顧先八音之琴瑟,五色之章。張威伯歲寒之茂松幽夜之逸光。陸士衡、龍鴻鵠之裴回,懸鼓之槌。凡此諸君:以洪筆鉏耒,以紙劄為良田。玄默為稼穡,以義理為年。以談論為英華,以恕為珍寶。著文章為錦,蘊五經為繒帛。坐謙為席薦,張義讓為帷幕行仁義為室宇,修道德廣宅。
高貴鄉公薨,內外諠。司馬文王問侍中陳泰曰“何以靜之?”泰雲:“殺賈充,以謝天下。”文曰:“可復下此不?”對:“但見其上,未見其下”
嵇中散語趙景真:“卿瞳子黑分明,有白起之風,恨量小狹”趙雲:“尺表能審璣衡之度,管能測往復之氣;何必在大,但識如何耳!
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三日而敛在床曰尸,在曰柩,动尸举,哭踊无数。怛之心,痛疾意,悲哀志懑盛,故袒而踊,所以动体安下气也。妇人宜袒,故发胸心爵踊,殷殷田,如坏墙然悲哀痛疾之至。故曰:“辟哭泣,哀以送。送形而往,精而反也。
曾子问曰“将冠子,冠至,揖让而入闻齐衰大功之,如之何?”子曰:“内丧废,外丧则冠不醴,彻馔而,即位而哭。冠者未至,则。如将冠子而及期日,而有衰、大功、小之丧,则因丧而冠。”“除不改冠乎?”子曰:“天子诸侯大夫冕弁于大庙,归设,服赐服,于乎有冠醮,无醴。父没而冠则已冠扫地而于祢;已祭,见伯父、叔父而后飨冠者。
郗超與傅瑗周旋,瑗見其二並總發。超觀之良久,謂瑗曰:小者才名皆勝,然保卿家,終當兄。”即傅亮兄弟也
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