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子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
王公淵娶諸葛誕女。入室，言語始交，王謂婦曰：“新婦神色卑下，殊不似公休！”婦曰：“大丈夫不能仿佛彥雲，而令婦人比蹤英傑！”
桓公既廢海西，立簡文，侍中謝公見桓公拜。桓驚笑曰：“安石，卿何事至爾？”謝曰：“未有君拜於前，臣立於後！”
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僧意在瓦官寺中，王茍子來，與共語，便使其唱理。意謂王曰：“聖人有情不？”王曰：“無。”重問曰：“聖人如柱邪？”王曰：“如籌算，雖無情，運之者有情。”僧意雲：“誰運聖人邪？”茍子不得答而去。
王長史道江道群：“人可應有，乃不必有；人可應無，己必無。”
乡饮酒之义：主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致尊让也。盥洗扬觯，所以致洁也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致敬也。尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢，不慢不争，则远于斗辨矣；不斗辨则无暴乱之祸矣，斯君子之所以免于人祸也，故圣人制之以道。
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《崩塌的日常》正文
- 第1章 狼族来人
- 第2章 胜利会师
- 第3章 圣王血
- 第4章 绝地求生（加更1）
- 第5章 净化之水
- 第6章 还记得我对你说过什么？
- 第7章 渣男？（正常2）
- 第8章 吴文丽太了解他了
- 第9章 瘴毒之地
- 第10章 三根根须
- 第11章 直面这即时利益和诱惑
- 第12章 怼天帝
- 第13章 不给也得给
- 第14章 半年时间
- 第15章 宝库
- 第16章 客场刷分计划，天时地利人和
- 第17章 完美，开朗逗B惹人爱
- 第18章 母金
- 第19章 残破新阵容，西决超乔丹
- 第20章 铁树要开花
- 第21章 稳赢
- 第22章 如梦亦如幻
- 第23章 哪里来的自信
- 第24章 到底是谁
- 第25章 众星捧月，计划退役
- 第26章 再来几滴
- 第27章 生人勿进