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子曰：“长民者，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德壹。《诗》云：‘彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章，行归于周，万民所望。’”子曰：“为上可望而知也，为下可述而志也，则君不疑于其臣，而臣不惑于其君矣。《尹吉》曰：‘惟尹躬及汤，咸有壹德。’《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。’”
王東亭與孝伯語，後漸異。孝伯謂東亭曰：“卿便不可復測！”答曰：“王陵廷爭，陳平從默，但問克終雲何耳。”
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夫圣王之制祭祀也：法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大菑则祀之，能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也，其子曰农，能殖百谷；夏之衰也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之霸九州岛也，其子曰后土，能平九州岛，故祀以为社。帝喾能序星辰以着众；尧能赏均刑法以义终；舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死，禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财，颛顼能修之。契为司徒而民成；冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐；文王以文治，武王以武功，去民之菑。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰，民所瞻仰也；山林川谷丘陵，民所取材用也。非此族也，不在祀典。
子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。
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《梦忆烨》正文
- 第1章 二重生劫！！
- 第2章 重逢就是缘
- 第3章 剑影尊者
- 第4章 杨重天
- 第5章 没人要的软面抄
- 第6章 兵厂可见
- 第7章 实力碾压
- 第8章 天行健，君子以自强不息
- 第9章 调查希雨欣的故乡，查找生路中
- 第10章 冲突
- 第11章 神明般的存在
- 第12章 极寒之地（十一
- 第13章 我们风气不好
- 第14章 感悟规则
- 第15章 刃袭术
- 第16章 激战（十八）
- 第17章 你相信因果轮回吗
- 第18章 我要回去保家卫国的
- 第19章 一败涂地
- 第20章 震惊商会
- 第21章 郑伊
- 第22章 你永远不知道人性的丑恶
- 第23章 没良心的死女人
- 第24章 不速之客
- 第25章 物归原主
- 第26章 六月白莲
- 第27章 楚国王城