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冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其緌也，孔子曰：“吾未之闻也。冠而敝之可也。”适子冠于阼，以着代也。醮于客位，加有成也。三加弥尊，喻其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。周弁，殷冔，夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼，而有其昏礼。古者，五十而后爵，何大夫冠礼之有？诸侯之有冠礼，夏之末造也。天子之元子，士也。天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。以官爵人，德之杀也。死而谥，今也；古者生无爵，死无谥。礼之所尊，尊其义也。失其义，陈其数，祝史之事也。故其数可陈也，其义难知也。知其义而敬守之，天子之所以治天下也。
斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌若止，小功、缌麻容貌可也，此哀之发于容体者也。
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简介:
礼也者，反本修古，不忘其初者也。故凶事不诏，朝事以乐。醴酒之用，玄酒之尚。割刀之用，鸾刀之贵。莞簟之安，而稿鞂之设。是故，先王之制礼也，必有主也，故可述而多学也。
礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。
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《惟见青山》正文
- 第1章 报仇不隔夜！
- 第2章 生死台上
- 第3章 招收新弟子
- 第4章 秦昊的怀疑
- 第5章 夜怜星的“约法三章”
- 第6章 人呢？
- 第7章 我打死了令郎
- 第8章 深海有神秘古遗址
- 第9章 包围祖地
- 第10章 灵契比试
- 第11章 九神府
- 第12章 大动静
- 第13章 胜败乃兵家常事
- 第14章 都一千七百八十八章考验？
- 第15章 神器问世
- 第16章 缠人的华英（二）
- 第17章 默契停手
- 第18章 神魔，灭世一拳！！！
- 第19章 电魔九节链
- 第20章 炽天神殿殿主
- 第21章 绊脚石藏青·狄
- 第22章 踏进圈套
- 第23章 路露希
- 第24章 不自量力
- 第25章 她是我心尖上的肉
- 第26章 震慑
- 第27章 鬼狐世界