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晉明帝解占冢宅，聞郭璞為人葬，帝微服往看。因問主人：“何以葬龍角？此法當滅族！”主人曰：“郭雲：‘此葬龍耳，不出三年，當致天子。’”帝問：“為是出天子邪？”答曰：“非出天子，能致天子問耳。”
凡三王教世子必以礼乐。乐，所以修内也；礼，所以修外也。礼乐交错于中，发形于外，是故其成也怿，恭敬而温文。立大傅、少傅以养之，欲其知父子、君臣之道也。大傅审父子、君臣之道以示之；少傅奉世子，以观大傅之德行而审喻之。大傅在前，少傅在后；入则有保，出则有师，是以教喻而德成也。师也者，教之以事而喻诸德者也；保也者，慎其身以辅翼之而归诸道者也。《记》曰：“虞、夏、商、周，有师保，有疑丞。”设四辅及三公。不必备，唯其人。语使能也。君子曰德，德成而教尊，教尊而官正，官正而国治，君之谓也。仲尼曰：“昔者周公摄政，践阼而治，抗世子法于伯禽，所以善成王也。闻之曰：为人臣者，杀其身有益于君则为之，况于其身以善其君乎？周公优为之！”是故知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为人君；知事人，然后能使人。成王幼，不能莅阼，以为世子，则无为也，是故抗世子法于伯禽，使之与成王居，欲令成王之知父子、君臣、长幼之义也。君之于世子也，亲则父也，尊则君也。有父之亲，有君之尊，然后兼天下而有之。是故，养世子不可不慎也。行一物而三善皆得者，唯世子而已。其齿于学之谓也。故世子齿于学，国人观之曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有父在则礼然，然而众知父子之道矣。”其二曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“有君在则礼然，然而众着于君臣之义也。”其三曰：“将君我而与我齿让何也？”曰：“长长也，然而众知长幼之节矣。”故父在斯为子，君在斯谓之臣，居子与臣之节，所以尊君亲亲也。故学之为父子焉，学之为君臣焉，学之为长幼焉，父子、君臣、长幼之道得，而国治。语曰：“乐正司业，父师司成，一有元良，万国以贞。”世子之谓也。周公践阼。
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《我不是宝宝》正文
- 第1章 尸傀（一）
- 第2章 十二道神雷火种集齐！秦雷踏入长生秘境！
- 第3章 现在不想让你死
- 第4章 九神府
- 第5章 玄妙的困锁之阵
- 第6章 极速奔雷
- 第7章 以一敌四
- 第8章 外榜第二，燕轻语
- 第9章 黑暗魔王
- 第10章 打圣人的脸
- 第11章 茹儿来救你们了
- 第12章 安伦圣僧告状
- 第13章 戏演砸了
- 第14章 星府、辰宫
- 第15章 四善
- 第16章 风大人饶命
- 第17章 大周
- 第18章 我会给你讨个说法
- 第19章 背负师父的期望，我不能输！
- 第20章 狗胆包天
- 第21章 发疯的老母猫
- 第22章 鬼神印
- 第23章 灵宝弟子
- 第24章 团灭？
- 第25章 血妖教主
- 第26章 输的是谁
- 第27章 红衣相助