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所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》 曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事， 一人定国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。《诗》云：“桃之夭夭， 其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“ 宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。” 其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。
莊子逍遙篇，舊是難處，諸名賢所可鉆味，也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中，將馮太常共語，因及逍遙。支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。
王夷甫容貌整麗，妙於談玄，下捉白玉柄麈尾，與手都無分別。
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贫者不以货财为礼，老者不以筋力为礼。
陈干昔寝疾，属其兄弟，而命其子尊已曰：“如我死，则必大为我棺，使吾二婢子夹我。”陈干昔死，其子曰：“以殉葬，非礼也，况又同棺乎？”弗果杀。
祖士少好財，阮遙集好屐，並恒自經營，同是壹累，而未判其得失。人有詣祖，見料視財物。客至，屏當未盡，余兩小簏箸背後，傾身障之，意未能平。或有詣阮，見自吹火蠟屐，因嘆曰：“未知壹生當箸幾量屐？”神色閑暢。於是勝負始分。
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《和追到手的白月光离婚了》正文
- 第1章 被谁盯着？
- 第2章 飞火丹发威
- 第3章 中都……秋家
- 第4章 这么牛？
- 第5章 拆招牌
- 第6章 炼空间仙器
- 第7章 如雷贯耳
- 第8章 绿了
- 第9章 三巨头内战，注定要爆发
- 第10章 天龙流星与爆炸
- 第11章 测试！
- 第12章 混沌天灵榜！
- 第13章 府上好多神秘的家伙
- 第14章 不速之客
- 第15章 对阵唐玉儿！
- 第16章 霸道的七星天宗！
- 第17章 天道的骄傲！（三更）
- 第18章 真元境
- 第19章 视察
- 第20章 严教授让帮忙
- 第21章 反差强烈
- 第22章 第一个代言，湖人的颜色！
- 第23章 寒极珠到手
- 第24章 老辈和小辈
- 第25章 百果树
- 第26章 那我岂不是很没面子
- 第27章 投之以桃