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子言之：“仁者，天下之表也；义者，天下之制也；报者，天下之利也。”子曰：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩。《诗》曰：‘无言不雠，无德不报。’《太甲》曰：‘民非后无能胥以宁；后非民无以辟四方。’”子曰：“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。”子曰：“无欲而好仁者，无畏而恶不仁者，天下一人而已矣。是故君子议道自己，而置法以民。”子曰：“仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也；与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁。仁者右也，道者左也。仁者人也，道者义也。厚于仁者薄于义，亲而不尊；厚于义者薄于仁，尊而不亲。道有至，义有考。至道以王，义道以霸，考道以为无失。”
洛中雅雅有三嘏：劉粹字純嘏，宏字終嘏，漠字沖嘏，是親兄弟。王安豐甥，並是王安豐女婿。宏，真長祖也。洛中錚錚馮惠卿，名蓀，是播子。蓀與邢喬俱司徒李胤外孫，及胤子順並知名。時稱：“馮才清，李才明，純粹邢。”
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袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。
孔子曰：“之死而致死之，不仁而不可为也；之死而致生之，不知而不可为也。是故，竹不成用，瓦不成味，木不成斫，琴瑟张而不平，竽笙备而不和，有钟磬而无簨虡，其曰明器，神明之也。”
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《《关于我穿书成了o这件事》正文
- 第1章 风雷羽翼
- 第2章 上古遗迹
- 第3章 顶级控卫，自身优势
- 第4章 胡同内的两把菜刀
- 第5章 一袋小鱼干
- 第6章 叫你一声亲爱的
- 第7章 敲打
- 第8章 解决的方案
- 第9章 一脚踩死
- 第10章 七夕青鸟vs艾路雷朵
- 第11章 爱凋零，难欢沁
- 第12章 谁先坚持不住
- 第13章 真意！
- 第14章 最后十分钟的考验
- 第15章 不受待见（补更3）
- 第16章 他的另一面（加更1）
- 第17章 过河拆桥
- 第18章 空城计！
- 第19章 化天碗
- 第20章 祝晴兑变
- 第21章 人生难完美
- 第22章 人味儿
- 第23章 没落的人族丹道！
- 第24章 魔神出
- 第25章 杀傅火阳
- 第26章 事实比传言可怕
- 第27章 镜内世界