古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　妇祔于祖姑，祖姑有三人，则祔于亲者。其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔于其妻则不易牲；妻卒而后夫为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。为父后者，为出母无服。无服也者，丧者不祭故也。妇人不为主而杖者：姑在为夫杖，母为长子削杖。女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖。

标签：我和偏执狂的日常、消失的黑玫瑰、论五条猫猫乘二的可食用性(水仙

相关：借用你的身体活着、风说一切都好、杀人告白，我的男友守护灵、清河妁、此生有你足矣、［活佛济公］众生皆苦、快穿之仙君的渡劫计划、钓系老攻[穿书]、奔流不入海、我不明白我在迷茫什么