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有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”答曰：“君未見其父耳！”
樂令女適大將軍成都王穎。王兄長沙王執權於洛，遂構兵相圖。長沙王親近小人，遠外君子，凡在朝者，人懷危懼。樂令既允朝望，加有婚親，群小讒於長沙。長沙嘗問樂令，樂令神色自若，徐答曰：“豈以五男易壹女？”由是釋然，無復疑慮。
天地严凝之气，始于西南，而盛于西北，此天地之尊严气也，此天地之义气也。天地温厚之气，始于东北，而盛于东南，此天地之盛德气也，此天地之仁气也。主人者尊宾，故坐宾于西北，而坐介于西南以辅宾，宾者接人以义者也，故坐于西北。主人者，接人以德厚者也，故坐于东南。而坐僎于东北，以辅主人也。仁义接，宾主有事，俎豆有数曰圣，圣立而将之以敬曰礼，礼以体长幼曰德。德也者，得于身也。故曰：古之学术道者，将以得身也。是故圣人务焉。
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王太尉曰：“見裴令公精明朗然，籠蓋人上，非凡識也。若死而可作，當與之同歸。”或雲王戎語。
孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙。射至于司马，使子路执弓矢，出延射曰：“贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。”盖去者半，入者半。又使公罔之裘、序点，扬觯而语，公罔之裘扬觯而语曰：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，修身以俟死者，不，在此位也。”盖去者半，处者半。序点又扬觯而语曰：“好学不倦，好礼不变，旄期称道不乱者，不，在此位也。”盖仅有存者。
孔子谓：为明器者，知丧道矣，备物而不可用也。哀哉！死者而用生者之器也。不殆于用殉乎哉。其曰明器，神明之也。涂车刍灵，自古有之，明器之道也。孔子谓为刍灵者善，谓为俑者不仁--殆于用人乎哉！
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《小师妹不愿再当对照女配》正文
- 第1章 天海珠灵
- 第2章 电弦箭法！
- 第3章 非圣王不可敌
- 第4章 解救之法
- 第5章 当年多么的绝望无助
- 第6章 精灵五区
- 第7章 陷入困境
- 第8章 我会让你生不如死
- 第9章 九折扇
- 第10章 罪血后人
- 第11章 悲悸，黑发变白发！
- 第12章 你觉得，小瑶怎么样？
- 第13章 挑选小圣术
- 第14章 林翼的秘密！
- 第15章 一线火
- 第16章 内政系统
- 第17章 为所欲为
- 第18章 中午有事，晚上更新
- 第19章 你也是女人啊
- 第20章 银月妖狼
- 第21章 神宗小队
- 第22章 杀七大天帝
- 第23章 插翅难逃
- 第24章 激烈争夺
- 第25章 棂公主的蔷薇血咒！！！
- 第26章 因为你动情了
- 第27章 圣人圣兽