子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　君之丧，未小敛，为寄公国宾出；大夫之丧，未小敛，为君命出；士之丧，于大夫不当敛而出。凡主人之出也，徒跣扱衽拊心，降自西阶。君拜寄公国宾于位；大夫于君命，迎于寝门外，使者升堂致命，主人拜于下；士于大夫亲吊则与之哭；不逆于门外，夫人为寄公夫人出，命妇为夫人之命出，士妻不当敛，则为命妇出。

标签：苑苑相报（穿书）、路边徒弟不要捡、樱花树叶（无理文）

相关：从爱情公寓开始独自蜜月、美强惨的我不做人啦、暗恋情书、[综东京复仇者/蓝色时期]该怎样拯救黑化的发小、千堆雪、鬼鬼杀不掉呢~、我们别时和见时不同、凹凸世界这个比赛是认真的吗？、后妈作者穿书后、百名榜