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鄧艾口吃，語稱艾艾。晉文王戲之曰：“卿雲艾艾，定是幾艾？”對曰：“鳳兮鳳兮，故是壹鳳。”
陸玩拜司空，有人詣之，索美酒，得，便自起，瀉箸梁柱間地，祝曰：“當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。”玩笑曰：“戢卿良箴。”
夫为人子者，三赐不及车马。故州闾乡党称其孝也，兄弟亲戚称其慈也，僚友称其弟也，执友称其仁也，交游称其信也。见父之执，不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对。此孝子之行也。
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衣服在躬，而不知其名为罔。其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。凡饮酒为献主者，执烛抱燋，客作而辞，然后以授人。执烛不让，不辞，不歌。洗盥执食饮者勿气，有问焉，则辟咡而对。为人祭曰致福；为己祭而致膳于君子曰膳；祔练曰告。凡膳告于君子，主人展之，以授使者于阼阶之南，南面再拜稽首送；反命，主人又再拜稽首。其礼：大牢则以牛左肩、臂臑、折九个，少牢则以羊左肩七个，特豕则以豕左肩五个。国家靡敝，则车不雕几，甲不组縢，食器不刻镂，君子不履丝屦，马不常秣。
故《诗》曰：“曾孙侯氏，四正具举；大夫君子，凡以庶士，小大莫处，御于君所，以燕以射，则燕则誉。”言君臣相与尽志于射，以习礼乐，则安则誉也。是以天子制之，而诸侯务焉。此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。
子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其禄。必得其名，必得其寿，故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。宜民宜人，受禄于天，保佑命之，自天申之。’故大德者必受命。”
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《伴酒话之无妨》正文
- 第1章 新员工
- 第2章 水下录音
- 第3章 不是一个圈子
- 第4章 摸不准脉的付志松
- 第5章 三派的决定（40月票）
- 第6章 当我遇上你
- 第7章 残金战佛拳
- 第8章 上古遗迹
- 第9章 癞蛤蟆（五更完毕）
- 第10章 “核弹级”影响力
- 第11章 嘴贱会挨抽
- 第12章 揍夏无缺
- 第13章 如数家珍
- 第14章 想想都痛快
- 第15章 执着于毕业，打劫式签约
- 第16章 图腾
- 第17章 狠辣无比的子龙
- 第18章 又见骨族
- 第19章 硬抗天劫！
- 第20章 悔不当初
- 第21章 算你有点良心
- 第22章 赵雅受伤
- 第23章 没你这样的徒弟
- 第24章 我要暗整他
- 第25章 狭路相逢狠者胜
- 第26章 墨巢的等级
- 第27章 报恩还是胁迫？