所谓平天下在治其国者,上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。所恶于上,毋以使下,所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右;此之谓絜矩之道。《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟,则为天下僇矣。《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,峻命不易。”道得众则得国,失众则失国。
豫章太守顧邵,是雍之子。邵在郡卒,雍盛集僚屬,自圍棋。外啟信至,而無兒書,雖神氣不變,而心了其故。以爪掐掌,血流沾褥。賓客既散,方嘆曰:“已無延陵之高,豈可有喪明之責?”於是豁情散哀,顏色自若。
…标签:跨越千年的爱、系统与他的小蝴蝶、我们的世界在远方擦肩而过
相关:论黑泥中和傻白甜宰的合理性、小姨父是我的、嗨 ,又见面了、废太子有个娇软小甜妻、故而诉、[无限滑板]中也的滑板、只开一茬、想好了相遇、[闪耀暖暖同人合集]何往、灵气复苏后姐夫未婚先孕了
公事不私议。
为人子者:父母存,冠衣不纯素。孤子当室,冠衣不纯采。
…