袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無後憂。”簡文手答表曰：“所不忍言，況過於言？”宣武又重表，辭轉苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔。如大運去矣，請避賢路！”桓公讀詔，手戰流汗，於此乃止。太宰父子，遠徙新安。

标签：冰九溯回、竟然如此、我不喜欢暗恋

相关：瓢猫.放弃的意义、团结，和平，沉着、杂文1(gl)、绝冷影帝叫我做他妹妹的贴身女仆？四舍五入不就是入赘？先提前向大舅哥问好、一罐星光、怀芷伤糖半夏、蔷薇梦难忘、漂亮美人进入无限流、巨头重临、名柯 完了所有人都拿了ooc的玛丽苏剧本