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子云：“七日戒，三日齐，承一人焉以为尸，过之者趋走，以教敬也。”醴酒在室，醍酒在堂，澄酒在下，示民不淫也。尸饮三，众宾饮一，示民有上下也。因其酒肉，聚其宗族，以教民睦也。故堂上观乎室，堂下观乎上。《诗》云：“礼仪卒度，笑语卒获。”
桓大司馬乘雪欲獵，先過王、劉諸人許。真長見其裝束單急，問：“老賊欲持此何作？”桓曰：“我若不為此，卿輩亦那得坐談？”
唯天子之丧，有别姓而哭。鲁哀公诔孔丘曰：“天不遗耆老，莫相予位焉，呜呼哀哉！尼父！”国亡大县邑，公、卿、大夫、士皆厌冠，哭于大庙，三日，君不举。或曰：君举而哭于后土。孔子恶野哭者。未仕者，不敢税人；如税人，则以父兄之命。士备入而后朝夕踊。祥而缟，是月禫，徙月乐。君于士有赐帟。
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王珣、郗超並有奇才，為大司馬所眷拔。珣為主簿，超為記室參軍。超為人多須，珣狀短小。於時荊州為之語曰：“髯參軍，短主簿。能令公喜，能令公怒。”
王大將軍下，庾公問：“卿有四友，何者是？”答曰：“君家中郎，我家太尉、阿平、胡毋彥國。阿平故當最劣。”庾曰：“似未肯劣。”庾又問：“何者居其右？”王曰：“自有人。”又問：“何者是？”王曰：“噫！其自有公論。”左右躡公，公乃止。
始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。
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《白砂糖》正文
- 第1章 破戒
- 第2章 一间破平房里的姑娘
- 第3章 沸腾的云夏山！
- 第4章 邀请！有你我们就赢定了！
- 第5章 超越了技巧，狩猎凤蝶状态全开
- 第6章 娜姿的质问
- 第7章 好人好事，好物好情
- 第8章 战何三
- 第9章 万物皆难完美
- 第10章 功成身退
- 第11章 后卫飙分，大出风头
- 第12章 器中之帝
- 第13章 另类的心理审讯
- 第14章 九鼎
- 第15章 737章 火焰王出手
- 第16章 寂灭
- 第17章 废土
- 第18章 酒后真言
- 第19章 格斗道馆的信彦
- 第20章 正值巅峰的涛少爷
- 第21章 疯狂
- 第22章 咒死你
- 第23章 突如其来
- 第24章 传说再现
- 第25章 行稳致远
- 第26章 不存在的！
- 第27章 神族之秘