心灵禅语30句

1、人之所以会心累，就是常常盘桓在对峙和放弃之间，举棋不定。生活中总会有一些值得我们记忆的工具，也有一些必需要放弃的工具。放弃与对峙，是每小我面临人生问题的一种立场。勇于放弃是一种大气，勇于对峙何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢?

2、实正的快乐是知足。

3、我们在逃求什么?我们活着为了什么?

4、不要刚强于争论和怨恨。

5、晓得感恩，同做一件功德一样伟大。

6、感激上苍我所没有的。

7、不要浪费你的生命在你必然会懊悔的处所。

8、安然就是一种福分。

9、有一些人的呈现，就是来给我们开眼的。所以，人必然要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住棍骗，忘得了许诺，放得下一切，百炼成精，淡定沉着。

10、翻开幸福之门有四把钥匙：口中有德，目中有人，心中有爱，行中有善。

11、你相信什么，你就会缔造什么，你赐与什么，你就会得到什么。

12、因果是同时存在的，有因必有果，有果必有因。“因上勤奋，果上随缘。”一件事，只要把因做好，成果就会呈现在那里。我们能够掌握的部门要尽力而为，至于最末成果若何，就天真烂漫而不是一味强求。正所谓：“菩萨畏因，寡生畏果。”

13、良多时候，我们看到了浮华，却看不透其下涌动的暗潮;有些人外表很幸福，是他掩藏了难言的苦;有些人脸上挂着笑，心里全是无声的泪。爱夸耀的 人，其实心灵多空虚;常居上的人，方知高处不堪寒。怎么恬逸就怎么生活，他人的评说，实没那么重要，你的幸福与快乐，不在他人眼神中，而在本身手心里。

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14、心有一切有，心空一切空;心迷一切迷，心悟一切悟;心邪一切邪，心正一切正;心乱一切乱，心安一切安;一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天必定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑言面临，不去抱怨。悠然，随心，随性，随缘。

15、生气不如争气。愚笨的人只会生气，伶俐的人懂得去争取。人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。没有“气”的人生，那不是生活，是梦想中的 “乌托邦”。人生不如意之事十有八九，学着莫生气，就是人生另一个境界。生气，伤身又悲伤，伤人又伤己。学着不生气，少生气，是一种成熟，也是一种聪慧。

16、痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是曲面哀思，痛苦悲伤和惨痛。

17、笑而不语。浅笑具有移山的力量，漠然一笑，有时胜千军万马。

18、迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及本身。

19、惊而稳定。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静，惊而稳定则具有新颖之美。

20、我选择仁慈，不是我薄弱虚弱，因为我大白，因果不空，善恶末有报应; 我选择宽大，不是我怯懦，因为我大白，宽大了别人，就是宽大本身; 我选择糊涂，不是我实糊涂，因为我大白，有些工具争不来，有些不争也会来;我选择平平生活，不是我不奢望富贵，因为我大白，富贵荣华皆浮云，耐得住孤单才 能升华本身。

21、心缺自尊，言行必猥贱;心缺敬畏，言行必随意;心缺诚笃，言行必虚妄;心缺修养，言行必粗陋;心缺聪慧，言行必愚痴;心缺良善，言行必狠毒; 心缺美德，言行必低下。心是一杆秤，秤出的是本身的言行;言行是一面镜，映出的是本身的心灵，心灵美则言行美，心灵美人生才会更美。

22、若是你心有不安，就念声不雅音菩萨，若是你很急躁，念声地藏菩萨，若是你很恐惧，就念声阿弥陀佛。不雅音菩萨的清冷，地藏菩萨的坚决信念，阿弥陀 佛的安然淡定。菩萨佛祖并非让我们自觉的去跪拜，而是领会诸菩萨的心境，从而指点我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。

23、别让本身心太累，应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏，适时放松本身，寻找宣泄，给怠倦的心灵解解压。人之所以会懊恼，就是记性太好。 该记的不应记的城市留在记忆里，而我们又时常记住了应该忘掉的工作，忘掉了应该记住的工作。人之所以活着累，就是想的要的太多了。

24、感性的更高境界是慈善，理性的更高境界是聪慧，两者并行，方为处死。

25、凡夫看见了对和错，菩萨不雅到了因和果。

26、快乐是什么?快乐是利他之心;幸福是什么?幸福是慈善之心;尊贵是什么?尊贵是敬重之心;财产是什么?财产是施济之心;解脱是什么?解脱是宽恕之心。

27、欲望就像手中沙，握得越紧，失去越多。学会罢休，甘愿舍弃，你才气实正得到。得与失，不外是相对而言，你自认为得到时，或许正失去;你觉得失 去时，也许恰是得到。所谓舍得，就是舍迷入悟、舍小获大、舍妄存实、舍虚取实。凡事看淡看开些，一切随缘随心。无意于得，就无所谓失。

28、叶子的分开，不是风的逃求，也不是树的不挽留，而是命运的摆设，天然的选择，花开花落，天道轮回，该来的会来，该走的会走，有时候分开其实不意味着完毕，而是另一种起头。

29、默坐能够沉淀出生活中的急躁，过滤出人生的杂量。默坐不雅心，心静则万物莫不自得，心动则事象不同闪现。抛却心中的“妄念”，才气够使你，于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入安好致远的人生境界。

30、认为本身没有问题，便是更大的问题。认为本身没有疏漏，便是更大的疏漏。当我们用一个手指指向他人的时候，肯定有四个手指是对着本身的。谨记：万事先管好本身，多察看本身，降伏自心，革新自我，比什么都要紧。

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