古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　謝公道豫章：“若遇七賢，必自把臂入林。”

　　桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無後憂。”簡文手答表曰：“所不忍言，況過於言？”宣武又重表，辭轉苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔。如大運去矣，請避賢路！”桓公讀詔，手戰流汗，於此乃止。太宰父子，遠徙新安。

标签：张继科：就是你了、始之想，述以笔、周生当如故（周生如故同人续写）

相关：冲呀！保卫家园！、风景画里有什么？、青春修恋手册、追妻莫迟、秋分时节云露凉、cos性转费佳后如何证明自己是个好心人、小****记、天石记、无法存档、等日落热吻